الشيخ أبو علي المازندرانيّ الحائريّ.. صاحب منتهى المقال

هو الشيخ أبو علي، محمّد بن إسماعيل بن عبد الجبّار بن سعد الدين المازندرانيّ المعروف بأبي علي الحائريّ، ينتهي نسبُه إلى شيخ الفلاسفة الإسلاميّين، وأُستاذ الحكماء المتأ يّهلن صاحب القانون في الطب، الشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا. وُلِد في كربلاء المقدّسة في شهر ذي الحجّة سنة (1159 ﻫ/ 1746 م) وفيها بدأ دراسة العلوم الدينيّة، وبعد إكماله المقدّمات تتلمذ على فقهاء عصره، وخاصّة السيدّ محمّد مهدي بحر العلوم، والشيخ الوحيد البهبهانيّ، والسيّد محسن الأعرجيّ الكاظميّ، والشيخ ويوسف البحرانيّ، والسيّد علي الطباطبائيّ صاحب الرياض، واستمرّ في دراسته حتّى أصبح من كبار علماء الإماميّة في الفقه وأُصوله في عصره، ومن الرجاليّين المحقّقين في هذا الفن، وعُدّ من علماء كربلاء الكبار. كان شَظِف العيش، كثير الترحال، تلامذته محمّد مهدي النراقيّ، ودرويش علي الحائريّ، وعبد علي بن أميد علي الرشتيّ الغرويّ. قال عنه السيّد البروجرديّ في الطرائف: عالم فاضل خصوصاً في الرّجال، له رسائل قد ضبطها في كتابه الرِّجال، وقال السيّد الصدر في التكملة: عالم عامل فاضل، كامل ثِقَةٌ نَقِهٌ خ تقيٌّ نقيٌّ… كان عبداً صالحاً، وقال الشيخ محمّد هادي الأمينيّ في المعجم: عالم فاضل مجتهد جليل محدّث ثقة عين رجاليّ متتبّع. من أشهر مؤلّفاته: منتهى المقال في أحوال الرجال (سبع مجلّدات) وهو من الكتب الرجاليّة المهمّة، مقسّم على مقدّمة وأصل وخاتمة، ضمّت المقدّمة خمس مقدّمات فرعيّة، والخاتمة خمس فوائدَ رجاليّة، أمّا الأصل فيذكر فيه المصنّف أسماء الرجال مرتّبة حسب الحروف الهجائيّة، ذاكراً في كلّ ترجمة ملخّص ما ذكره الميرزا محمّد الاسترآباديّ (ت 1028 هـ) في كتابه «منهج المقال» وملخّص ما ذكره الشيخ محمّد باقر بن محمّد أكمل الوحيد البهبهانيّ (ت 1205 هـ) في تعليقته على « منهج المقال » ثمّ ما يضيفه من كلام أو تعليق، ويختم بما ذكره الشيخ محمّد أمين الكاظميّ في كتابه « هداية المحدّثين » المعبر عنه بـ : المشتركات، مع إضافة بعض التراجم التي لم تذكر في (المنهج) ولا في (التعليقة). ومن مؤلّفاته أيضًا: العذاب الواصب في الردّ على كتاب نواقض الروافض، عقد اللآلي البهيّة في الردّ على الطائفة الغبيّة، معائب النواصب ودوافن الكواذب (ردّ على كتاب نواقض الروافض للميرزا الشريفيّ) بثلاث مجّلدات، رسالة في واجبات الحجّ ومحرّماته، ومن مؤلّفاته باللغة الفارسيّة: زهر الرياض (في الطهارة والصلاة والصوم منتخبة من رياض المسائل لأُستاذه الطباطبائيّ). توفي قدس سره- في شهر ربيع الأوّل (1216 ﻫ/1801 م) في طريق عودته من الحج، ونُقل جثمانه إلى النجف الأشرف، ودُفن في الصحن الحيدريّ الشريف.