صدرَ حديثًا العددُ الثالثُ مِن حَوليَّةِ تُراثِ كربَلاء المَخطوط

صدرَ حديثًا عن مركز تُراث كربلاء التّابع لقسمِ شؤون المعارِف الإسلاميَّة والإنسانيَّةِ في العتبةِ العبّاسيَّة المقدَّسة، العددُ الثالثُ من مجلَّة (تُراث كربَلاء المخطوط)، وهي حوليَّةٌ متخصِّصةٌ بتحقيقِ التراث الكربلائيِّ المخطوط ونشره، وقد احتوى العددُ على ستة رسائلَ فقهية للميرزا محمَّد جعفر الشَّهرستانيّ؛ الأولى: رسالةٌ في العصيرِ العِنبيِّ، والثانية: رسالةٌ في طهارةِ ما في القِدر، والثالثة: رسالةٌ في حُكم مَن تيقَّنَ الطَّهارة والحَدَث والشك في المتأخِّر منها، والرابعة: رسالةٌ في الغِيبة، والخامسة: رسالةٌ في الغِناء، والسادسة: رسالةٌ في جَوازِ البقاء على تقليدِ الميِّت. أمّا مواضيع المجلَّة الأخرى فجاءتْ على عدّة أبواب، وهي: باب التراثِ الفِقهيّ، الذي احتوى على رسالتينِ: الأولى: الرسالة الذهبيَّة في مسألةِ الوضوءِ من أواني الذهب والفضّة، مِن تأليف (العلّامة السيِّد دلدار عليّ بن مُعين النصير آبادي)، والثانية: رسالةٌ في حُكم الجهر في أوّلتّي صلاةَ الظهر من يوم الجمعة، (للسيّد محمّد رضا الفحّام الحائِري). أمّا باب التراثِ الأصوليّ، فقد احتوى كذلك على رسالتينِ، الأولى: رسالةٌ في مبحثِ الاشتراكِ، والثانية: رسالةٌ في جوازِ استعمال اللَّفظ في الحقيقةِ والمَجاز، وكِلتا الرسالتينِ من تأليفِ (السيِّد مهدي الطباطبائيّ الحائريّ). وتكلَّلَ بابُ الاجازاتِ بإجازةِ العلّامة الميرزا محمَّد بن عبد الوهاب الهمَدانيّ لتلميذهِ الشيخ (محمَّد علي ابن الشيخ جعفر النجَّار التُّستريّ). يُذكرُ أنّ مجلَّة (تُراث كربَلاء المخطوط)، يعمل فيها عددٌ من المحقّقين والمؤلِّفين والمختصّين، ويكتبُ في صفحاتِها نُخبةٌ مِن فُضلاءِ الحوزةِ العِلميَّة الشريفةِ والأساتذةِ الأكاديميّين.