الشَّاهد القرآنيّ على إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام)في كتاب كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين للعلَّامة الحِلِّيّ (ت726هـ) دراسة مقارنة
The Qur’anic Witness to Imamate of the Commander of the Faithful (PBUH) in the book (Kashf Al-Yaqin fi fadayil Amir Al-Muminin) by Allama Al-Hilli (D. 726 AH) A Comparative Study
درس هذا البحث الشواهد القرآنيَّة على إمامة أمير المؤمنين عليّ في كتاب كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين للعلَّامة الحِلِّيّ (ت726هـ)، ,بيَّن مصطلح الإمامة وأهميَّتها، وبيان شروطها ومتعلّقاتها، وما يجب أن يتَّصف به الإمام من خصائص، وما يتميَّز به من مميِّزات، وما ثُقل المهمَّة الملقاه على عاتق الإمام.
وقد اختار الله تعالى الإمام عليّ بن أبي طالب، وخصَّه بالإمامة، وجب على كافَّة المسلمين الطاعة لإمامهم وخليفتهم الذي نصَّبه الله تعالى لهم، وأمرهم باتِّباعه، فهو الموكَّل في قضيَّة حفظ الدين بعد النبيّ، وأنَّ الخلاف الذي وقع بعد وفاه النبيّ، ونقضهم كتاب الله تعالى ووصيَّة نبيِّه؛ لما فيه صلاحهم ونجاتهم، فاختاروا غير الذي اختاره الله تعالى لهم، فضعفت شوكتهم، وقلَّ عددهم، ووهنت قوَّتهم، وأصبحوا متفرِّقين يقتل بعضهم البعض، لا يستطيعون محاربة عدو ولا مجابهة ظالم، وانتشر الجهل والفقر والمسكنة والمذلَّة، وأصبحوا مستضعَفين أذلَّاء بعدما أعزَّهم الإسلام، ورفع من شأنهم، وأرشدهم إلى ما فيه نجاتهم ، فأقبلت عليهم الفتن، وغرقوا في بحر الظلالة والعمى؛ لأنَّهم لم يتمسَّكوا بما أمرهم الله، به ولم يطيعوا أمر رسول الله ووصيَّته لهم.
إنَّ مشروع الإمامة، هذا المشروع الرساليّ، ودعوى النبوَّة، لا بدَّ وأن يتحقَّق، فتقام دولة العدل الإلهيّ، وأن ينفَّذ مشروع الإمامة، وأن يظهر الحقُّ وينتصر الإسلام والمسلمين، وهذا ما ينتظره من بقوا على الإسلام، وعلى عهد رسول الله، ولم ينكثوا البيعة، فإنَّ بيعة غدير خم لم تكن محدَّدة لذلك الزمان، بل لكلِّ الأزمنة والعصور، فإنَّ نهج عليّ بن أبي طالب وطريقه واضح، فمن اتَّبعه نجا وفاز بالرضوان.
إنَّ مشروع الإمامة قائم ومستمر ، فهو امتداد إلى قيام دولة العدل الإلهي على إمام معصوم ناطق بالحقِّ، فإنَّ إثبات الإمامة لأمير المؤمنين عليّ، هي إثباتٌ للمشروع الإلهيّ، وإتمامٌ لرسالة نبيِّنا
وقد اختار الله تعالى الإمام عليّ بن أبي طالب، وخصَّه بالإمامة، وجب على كافَّة المسلمين الطاعة لإمامهم وخليفتهم الذي نصَّبه الله تعالى لهم، وأمرهم باتِّباعه، فهو الموكَّل في قضيَّة حفظ الدين بعد النبيّ، وأنَّ الخلاف الذي وقع بعد وفاه النبيّ، ونقضهم كتاب الله تعالى ووصيَّة نبيِّه؛ لما فيه صلاحهم ونجاتهم، فاختاروا غير الذي اختاره الله تعالى لهم، فضعفت شوكتهم، وقلَّ عددهم، ووهنت قوَّتهم، وأصبحوا متفرِّقين يقتل بعضهم البعض، لا يستطيعون محاربة عدو ولا مجابهة ظالم، وانتشر الجهل والفقر والمسكنة والمذلَّة، وأصبحوا مستضعَفين أذلَّاء بعدما أعزَّهم الإسلام، ورفع من شأنهم، وأرشدهم إلى ما فيه نجاتهم ، فأقبلت عليهم الفتن، وغرقوا في بحر الظلالة والعمى؛ لأنَّهم لم يتمسَّكوا بما أمرهم الله، به ولم يطيعوا أمر رسول الله ووصيَّته لهم.
إنَّ مشروع الإمامة، هذا المشروع الرساليّ، ودعوى النبوَّة، لا بدَّ وأن يتحقَّق، فتقام دولة العدل الإلهيّ، وأن ينفَّذ مشروع الإمامة، وأن يظهر الحقُّ وينتصر الإسلام والمسلمين، وهذا ما ينتظره من بقوا على الإسلام، وعلى عهد رسول الله، ولم ينكثوا البيعة، فإنَّ بيعة غدير خم لم تكن محدَّدة لذلك الزمان، بل لكلِّ الأزمنة والعصور، فإنَّ نهج عليّ بن أبي طالب وطريقه واضح، فمن اتَّبعه نجا وفاز بالرضوان.
إنَّ مشروع الإمامة قائم ومستمر ، فهو امتداد إلى قيام دولة العدل الإلهي على إمام معصوم ناطق بالحقِّ، فإنَّ إثبات الإمامة لأمير المؤمنين عليّ، هي إثباتٌ للمشروع الإلهيّ، وإتمامٌ لرسالة نبيِّنا
This research studied the Qur’anic evidence on the imamate of the Commander of the Faithful Ali (peace be upon him) in the book Kashf al-Yaqin fi the Virtues of the Commander of the Faithful by Allama al-Hilli (D. 726 AH), as he explained the term imamate and its importance, and clarified its conditions and the characteristics that the imam must be characterized by, his features, and his greatness. The task entrusted to the Imam. Allah Almighty chose Imam Ali bin Abi Talib (peace be upon him) and assigned him the imamate. All Muslims must obey their imam and successor whom Allah Almighty has appointed for them and commanded them to follow him. He is the one entrusted with the issue of preserving the religion after the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him and his family). And the dispute that occurred after the death of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him and his family) and their violation of the Book of Allah Almighty and the will of His Prophet for what was for their benefit and salvation, so they chose other than what Allah Almighty had chosen for them, so their strength was weakened, their number decreased, their strength weakened, and they became dispersed, killing each other, unable to fight an enemy or confront an oppressor, and ignorance spread. Poverty, misery, and humiliation, and they became weak and humiliated after Islam gave them honor, raised their status, and guided them to what would save them. Then temptations came upon them, and they drowned in a sea of shadows and blindness. Because they did not adhere to what Allah commanded them to do and did not obey the command and command of the Messenger of Allah to them. The Imamate project, this missionary project and the claim to prophethood, must be fulfilled, the state of divine justice must be established, the Imamate project must be implemented, the truth must emerge, and Islam and the Muslims be victorious. This is what those who remained in Islam and the era of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him and his family) and did not break the pledge of allegiance are waiting for. The pledge of allegiance to Ghadir Khumm was not specific to that time, but rather to all times and eras. The approach and path of Ali bin Abi Talib is clear. Whoever follows him will be saved and gain satisfaction, and the Imamate project is present and continuing. It is an extension of the establishment of a state of divine justice over an infallible imam speaking the truth. Proving the imamate to the Commander of the Faithful Ali (PBUH) is proof of the divine project and a completion of the message of our Prophet Muhammad (may Allah bless him and his family and grant them peace).
Keywords: Imam Ali (PBUH), witness, the Qur’an, imamate.
Keywords: Imam Ali (PBUH), witness, the Qur’an, imamate.