قسمُ المعارفِ: مؤتمرُ الصادقينِ تضمّن 33 بحثًا قُسِّمت على 4 محاورٍ

شكّل المؤتمرُ العلميّ الذي نظّمهُ قسمُ المعارف بعنوان: (الصادقُ والكاظمُ -عليهما السلام- صادقا آلِ محمّد)، حضورًا مميّزًا بين فعالياتِ أسبوعِ الإمامةِ الدوليّ السنويّ الأوّل، الذي تقيمهُ الأمانةُ العامّةُ للعتبةِ العبّاسيّة المُقدّسة بعنوان: (الإمامةُ نظامُ الأمّةِ)، وتحتَ شعار: (النبوةُ والإمامةُ صِنوان لا يفترقان). عضو اللّجنةِ التحضيريّةِ للمؤتمرِ الدكتورُ عمّار الخُزاعيّ، بيّن قائلًا: "إنَّ عدد البحوث التي وصلت إلينا بلغَ 45 بحثًا، قُبِل منها 33 بحثًا فقط؛ بسببِ عدم استيفاء البحوث المستبعدة لبعض الشروط وعدم خضوعها للمعايير العلميّة المتعارفة في مجالِ كتابةِ البحثِ".. وأضاف: "البحوث التي تمَّ قبولها قُسِّمت على أربعةِ محاور، وهي: (الدِّراسات القرآنيَّة والحديثيَّة، الدِّراسات العقديَّة، الدِّراسات الأخلاقيَّة و الدِّراسات الأخلاقيَّة والاستشراقيَّة). وبحسبِ الخزاعيّ: "تضمّن المحور الأوَّل (الدِّراسات القرآنيَّة والحديثيَّة)، خمسةَ أبحاثٍ، وهي: أوَّلًا: (مَبْدَأُ عَدَمِ الاِفْتِرَاقِ مَدْخَلٌ تَأْسِيسِيٍّ لِفَهْمِ الْقُرْآنِ عِبْرَ الْعِتْرَةِ الطَّاهِرَةِ - الإمَامُ جَعْفَرٌ الصّادِقُ أَنْمُوذَجًا)/ أ.د. حسن عبد الغنيّ الأسديّ/ جامعة كربلاء/ كليّة التّربية للعلوم الإنسانيّة. ثانيًا: (موقف الامام الصادق (عليه السلام) من الروايات التفسيرية الموضوعة في كتب التفسير)/ أ.م.د. جمعة ثجيل عكلة الحمداني/ جامعة ذي قار/ كلية الآداب. ثالثًا: (الرواياتُ التفسيريَّة الواردة عن الصادقَين (عليهما السلام) بين القبول والردّ - دراسة في المباني الرجاليَّة عند الإماميَّة)/ م.د. قائد عبد المطلب بهاء/ جامعة البصرة/ كلِّيَّة التربية. م.د. سوسن جمال جواد/ كلّيّة الإمام الكاظم (عليه السلام) / أقسام البصرة. رابعًا: (أثر السياق في توجيه الدلالة القرآنية عند الإمام الكاظم (عليه السلام) - قراءة في نماذج)/ م.د. أسعد محمد حسين خامسًا: (تدوين الحديث في العصر الإمامين جعفر بن محمّد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم - عليهما السلام)/ سماحة آية الله الشيخ هادي النَّجفي/ قم المقدَّسة. أمّا المحور الثَّاني (الدِّراسات العقديَّة)، ففيه عشرةُ أبحاثٍ، وهي: أوَّلًا: (الإمام الصادق (عليه السلام) وصناعة العقول)/ الشيخ مرتضى عبد الزهرة الساعدي الأنصاري. ثانيًا: (الإمام الصادق والهرمسية في الفكر الشيعي - قراءة نقدية في مقولات محمد عابد الجابري)/ أ.م.د. شهيد كريم محمد/ مركز تراث الجنوب/ قسم المعارف. ثالثًا: (التأسيس الفكري للإمام الصادق (عليه السلام) والمرجعية الفكرية للمذاهب - دراسة مقارنة)/ أ.م.د محسن طعمة يوسف/ كلية الآداب/ جامعة البصرة. رابعًا: (الهويَّة الإسلاميَّة وثقافة الاختلاف في وصايا الإمام الصَّادق عليه السلام)/ أ. م. د. علي مجيد البديري/ مركز تراث البصرة. خامسًا: (الاستلزام الحواري في مناظرات الإمام الصادق (عليه السلام) - مقاربة تداولية)/ د. عمَّار حسن عبد الزهرة/ قسم شؤون المعارف الإسلاميَّة والإنسانيَّة/ مركز تراث كربلاء. سادسًا: (الخطاب الكلامي للإمام الكاظم عليه السلام - قراءة تداولية مدمجة)/ م.د. حيدر فاضل العزاويّ/ مركز تراث كربلاء/ قسم المعارف. سابعًا: (القضيَّة المهدويَّة على لسان صادقي آل محمَّد الإمام الصادق والإمام الكاظم – عليهما السلام)/ سماحة آية الله نجم الدِّين الطبسيّ/ مؤسَّسة ولاء الصدِّيقة الكبرى (عليه السلام)/ قم المقدَّسة. ثامنًا: (التوحيد بين كتاب الله المجيد وروايات الصادقين وآراء بعض العلماء المخالفين – دراسة مقارنة)/ سماحة السيد عماد الحكيم/ النجف الأشرف. تاسعًا: (المصاحبات المعجميّة في مرويّات التوحيد عند الإمامين الصادق والكاظم (عليهما السلام)، مقاربة نصيّة)/ م.م. ماجد حميد شاكر الخزاعيّ / مركز تراث كربلاء. عاشرًا: (الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) في مرويات الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام)/ الباحث: حسن عبد الأمير الظالمي / النجف الأشرف. بينما اشتمل المحور الثَّالث (الدِّراسات الأخلاقيَّة) على تسعةِ أبحاثٍ، وهي: أوَّلًا: (اللوحة الخماسية في استقرار الحياة الإنسانية - حديث الإمام الصادق عليه السلام أنموذجاً)/الشيخ حميد الكلابيّ. ثانيًا: (الأبعاد العلميّة في إرشادات التغذية من السيرة الصادقيّة)/ أ. د عمّار جاسم مسلم/ جامعة البصرة/ كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة. ثالثًا: (الأساليب النحوية والبلاغية في وصايا الإمام الصادق عليه السّلام)/ أ . م . د . سحر ناجي فاضل المشهديّ/ الكليَّة التربويَّة المفتوحة – مركز النجف الأشرف. رابعًا: (الآثار الأخلاقية عند الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) - نماذج مختارة)/ م.د. مصطفى خالد جهاد العزاويّ/ وزارة التربية/ المديرية العامة لتربية صلاح الدين/ قسم تربية سامراء. خامسًا: (إشراقات تربوية في وصية الإمام الكاظم (عليه السلام) لهشام بن الحكم في العقل)/ د. الشيخ عماد الكاظميّ/ العتبة الكاظمية المقدسة/ مكتبة الجوادين العامة. سادسًا: (معالم الفكر التربوي والعلمي في حياة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام)/ الشيخ منير صادق الكاظميّ/ مكتبة الجوادين العامة - مؤسسة السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني/ العتبة الكاظمية المقدّسة. سابعًا: (الاعتبار في وصية الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) لهشام بن الحكم الكوفي)/ أ. م. د. فاضل كاظم صادق/ جامعة ذي قار/ كلية الآداب. ثامنًا: (العقلانية في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) الإمام الكاظم أنموذجًا)/ أ. م. د. ماجد حميد كصاب شيحان. تاسعًا: (التربية العقلية عند الإمام الكاظم عليه السّلام)/ م.م. ستار عبيد عباس. وكذا المحور الرَّابع (الدِّراسات الأخلاقيَّة والاستشراقيَّة)، تضمّن تسعةَ أبحاثٍ، وهي: أوَّلًا: (مكّيّات الإمام جعفر الصادق عليه السلام)/ سماحة الشيخ حسين الواثقي/ قم المقدَّسة. ثانيًا: (القَبول واتساع دلالات النّص في كلامِ أهل البيت (عليهم السّلام) - مرويات الإمام الصّادق (عليه السّلام) أنموذجًا)/ أ.د علي عبّاس عليوي الأعرجيّ و م.د. إيمان كريم جبّار الحريزي/ جامعة الكوفة-كلية التربية للبنات. ثالثًا: (الجماعات الحيَّة في خطاب الإمام الصادق (ع) قراءة في الأصناف والخصائص)/ أ.د. هادي شندوخ حميد السعيدي/ جامعة ذي قار/ كلية الآداب. رابعًا: (النظرية السياسية في فكر الإمام الصادق - عليه السلام)/ أ.م.د. مصطفى سالم حازم الكنانيّ/ جامعة البصرة/ كلية الآداب. خامسًا: (حيادية الاستشراق الألماني والبريطاني في تناول سيرة الإمام موسى الكاظم - عليه السلام)/ أ.د. عادل محمد زيادة/ أستاذ الحضارة والآثار الإسلامية/ جامعة القاهرة. سادسًا: (من أنظمة الدَّال إلى تشكيل الخطاب - قراءة نسقيَّة في وصيَّة الإمام موسى الكاظِم (عليه السلام) إلى هشام بن الحكم)/ د. عماد جبّار كاظِم داود/ جامعة واسط/ كُلِّيَّة التَّربية للعلوم الإنسانيَّة. سابعًا: (الأفعال الكلامية في خطاب الإمام موسى بن جعفر - عليه السلام)/ م.د. رسل عباس شيروزة/ جامعة الكوفة. ثامنًا: (سينمائية التصوير في دعاء الجوشن الصغير - دراسة تحليلية)/ م.د. عبد الستار جبار عطية/ المديرية العامة للتربية في كربلاء. تاسعًا: (الفن التكراري في النصّ الكاظميّ - دراسة وتحليل)/ م.م. نور هاشم محمد الغريفيّ/ المديرية العامة للتربية في النجف الأشرف/ ثانوية المتفوقين الأولى". الجديرُ بالذكرِ أنَّ المؤتمرَ المذكورَ شهِدَ حضورًا واسعًا ومنوّعًا، ضمَّ جمعًا نخبويًّا من رجال الدين والأكاديميين والباحثين والإعلاميين، وجاءَ ضمنَ فعالياتِ اليومِ الرابعِ من أسبوعِ الإمامةِ الدوليّ، بجِلستين صباحيّة ومسائيّة.  

صور من الموضوع ...