كتاب زهرة الرياض ونزهة المرتاض للسيِّد أبي الفضائل أحمد ابن طاووس

هو من تأليف السيِّد الفقيه والشاعر الأديب جمال الدين أبي الفضائل أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس العلويّ الحسنيّ الحِلِّيّ (رحمه الله). من أسـرة آل طاووس المشهورة العريقة في العلم والنقابة في بغداد والحِلَّة. تجلّت شامخةً في ميادين المجد والشـرف، وشمسًا مضيئة في سماء العلم والعمل، فخرجت منها أقمارٌ منيرة وشخصيات علميَّة في شتَّى أنواع العلوم، ولا يزالون محطَّ أنظار المحققين. قال عنه تلميذه ابن داوود الحلِّيّ: " مصنِّفٌ، مجتهد، كان أورَعَ فضلاء زمانه .. وكان شاعرًا مصقعًا بليغًا منشئًا مجيدًا.. تُوُفِّيَ سنة 673هـ ". موضوع الكتاب وهذا الكتابُ أثرٌ بديع في موضوعه، فريدٌ في بابه، وعديمُ النظير في أسلوبه، فهو موجزٌ جامعٌ لدقائق النكت الأدبيَّة، ولطائف الدروس الأخلاقيَّة، ونوادر المقولات العرفانيَّة، يجدُ فيه الطالبُ ضالَّته، والمريدُ رغبتَه. تبويب الكتاب يحتوي الكتاب على سبعة فصول: الفصل الأوَّل: في المعرفة والمحبَّة والإخلاص، وقد اشتمل على معانٍ في المعارف الإلهيَّة والمعرفة. والفصل الثاني: في محبَّة الله، وفيه معنى في فَقْد الأُنس بالمعارف الإلهيَّة، ومعنى في المحبَّة الصادقة، ومعنى في صحة الوفاء، ومعنى في تحمُّل المشقّة لمشاهدة المحبوب، وغيرها. والفصل الثالث: في المناجاة، ومنها مناجاة أخرى، معنى يتلوه بيتان يليقان بالمناجاة، ومعنى آخر يتلوه بيتان آخران لائقان، وغير ذلك. والفصل الرابع: في المواعظ، ذكرَ فيها معنى في ظهور وضع المشيب، ومعنى آخر في موافقة الأقدار، ومعنى آخر في الشغف بزهرات الدنيا، ومعانٍ أُخر. والفصل الخامس: في أحوال الإخوان، منها معنى في معاشـرة الأَوِدّاء، ومعنى في مَن أخلَصَ في ولائه، وغيره. والفصل السادس: في الصبر والشجاعة، وفيه معنى في الصبر، ومعنى في قُبح إظهار الكآبة وعدم الصبر، ومعنى في مَن مارس حوادث الدّهر، ومعنى في شجاعة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)، ومعنى في شجاعة مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام)، وغيرها. والفصل السابع: في فنون شتَّى، منها معنى في جماعة لا حيلةَ فيهم، ومعنى في فضل بني هاشم وفخرهم، ومعنى في شـرف الرجل بثمراته النفسانيَّة، ومعنى في السبق في المعاني الحكميَّة والألفاظ الأدبيَّة، ومعنى في النطق بالدرر النفيسة، وغيرها. نُسَخ الكتاب اُعتُمِدَت نسختان خطيتان في تحقيق هذا الكتاب: 1- نسخة خطية قيِّمة مضبوطة الحركات، وقعت في مجلَّد يحتوي على اثنين وثلاثين رسالة من أحسن الرسائل والكتب، منها: إنقاذ البشـر من القضاء والقدر، للسيِّد المرتضـى، والتعجّب من أغلاط العامَّة، ومعدن الجواهر للكراجكيّ، وغيرها، كلُّها بخطِّ الشيخ العالم تاج الدين حسين الشهير بالصاعد، كتبها في بلدة أصفهان، سنة 986هـ، وهي من مخطوطات مكتبة الإمام الرضا عليه السلام، بالرقم 8382. 2- نسخة خطية أخرى قريبة من سابقتها في كتابة الألفاظ وضبطها غالبًا إلَّا فيما قلَّ وندر، انتُسِخَت في ضحى يوم الاثنين الخامس والعشـرين من شهر شعبان المعظّم، سنة تسع وثمانين وتسعمائة هجـرية، وكاتبها شـرف بن حسن الصفار، وهي أيضًا من المخطوطات المحفوظة بمكتبة الإمام الرضا ـ عليه السلام ـ تحت رقم 6726. طبعات الكتاب لهذا الكتاب الماتع طبعتان بتحقيقين مختلفين: الأولى: نُشـرت في مجلَّة (تراثنا) الصادرة عن مؤسَّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، في قم، في العدد 18، لسنة 1410هـ، بتحقيق أسد مولوي. وقد اعتمدَ فيها على نُسخة خطِّيَّة واحدة. والثانية: نُشـرت في مؤسَّسة بوستان كتاب قم، التابعة لمكتب الإعلام الإسلاميّ، في قم، سنة 1424هـ، بتحقيق السيِّد محمَّد الحسينيّ النيسابوريّ. وقد اعتمدَ فيها على نُسخَتين خطِّيَّتين للكتاب.

صور من الموضوع ...